CURIOSIDADES

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   Curiosidades Bíblicas: Um Verdadeiro Estudo 

   
   

   Leia Vale a pena:

   
   No ano de 1250 o cardeal Caro dividiu a Bíblia em capítulos, que foram divididos em versículos no ano de 1550, por Robert Stevens.
   
   A Bíblia inteira foi escrita num período que abrange mais de 1600 anos.
   
   É uma obra de cerca de 40 autores, das mais variadas profissões: de humildes agricultores, pescadores até renomados reis.
   
   O Antigo Testamento foi escrito em hebraico, com exceção de algumas passagens em Esdras, Jeremias e Daniel que foram escritas em aramaico.
   
   O Novo Testamento foi escrito em grego.
   
   O Codex Vaticanus é provavelmente o mais antigo exemplar da Bíblia em forma completa.
   
   A primeira tradução completa da Bíblia para o inglês foi feita por Wycliffe, em 1380.
   
   Martinho Lutero foi o primeiro tradutor da Bíblia para a língua do povo alemão.
   
   Na biblioteca da Universidade de Gottingen, Alemanha, existe uma Bíblia que foi escrita em 470 folhas de palmeira.
   
   O Livro mais antigo da Bíblia não é o Gênesis, mas Jô. Acredita-se que foi escrito por Moisés, quando esteve no deserto.
   
   O primeiro Salmo encontra-se em II Samuel 1:19-27, uma elegia de Davi em memória de Saul e seu filho Jônatas.
   
   A Bíblia contém 1189 capítulos e 31102 versículos.
   
   Ester 8:9 é o maior versículo da Bíblia.
   
   No livro de Ester e no livro de Cantares não se encontra a palavra Deus.
   
   O Antigo Testamento termina com uma maldição, e o Novo Testamento termina com uma benção.
   
   O último livro da Bíblia a ser escrito foi III São João.
   
   Há 3573 promessas na Bíblia.
   
   O livro de Isaías assemelha-se a uma pequena Bíblia: contém 66 capítulos; os primeiros 39 falam da história passada, e os 27 restantes apresentam promessas do futuro.
   
   Dos quatro evangelistas só dois andaram com Jesus; Marcos e Lucas não foram seus discípulos.
   
   Todos os versos do Salmo 136 terminam com o mesmo estribilho: “Porque a Sua misericórdia dura para sempre.”
   
   O profeta que veio depois de Malaquias foi João Batista.
   
   Judas foi o único dos doze apóstolos que não era Galileu.
   
   João era o discípulo mais jovem dos doze.
   
   Os versículos 8, 15, 21 e 31 do Salmo 107 são iguais.
   
   Matusalém, o homem mais velho da Bíblia, morreu antes de seu pai, Enoque, que ascendeu ao Céu.
   
   Ló era o pai de Moabe e Bem-ami, e também o avô dos dois porque “as duas filhas de Ló conceberam do próprio pai”. (Gen. 19:36-38)
   
   42 mil pessoas perderam a sua vida por não saberem pronunciar a palavra Shiboleth. (Juízes 12:5, 6)
   
   Adão não teve sogra.
   
   A única idade de mulher que se menciona na Bíblia é a de Sara (Gên. 23:1)
   
   A primeira cirurgia foi realizada por Deus, quando tirou uma costela de Adão. (Gên. 2:21,22)
   
   Além de Jesus, Elias e Moisés foram os únicos homens que jejuaram 40 dias e 40 noites. (I Reis 19:8 e Deut. 9:9)
   
   A arca de Noé tinha três andares. (Gên. 6:16)
   
   O Salmo 119 é o mais longo da Bíblia, é um acróstico. Os 176 versículos acham-se divididos em 22 seções de oito versos cada uma, correspondendo a cada uma das letras do alfabeto hebraico.
   
   Em Gate houve um homem de grande estatura, que tinha 6 dedos em cada mão e em cada pé. (II Samuel 21:20)
   
   Elias teve o privilégio de comer uma refeição preparada por um anjo.
   
   Existem muitos dados curiosos relativos às estatísticas bíblicas. Um dos números que mais aparece na Bíblia é o 7. Entre os Hebreus este número era considerado sagrado e símbolo da perfeição.
   
   Noé tinha 600 anos quando terminou a arca.
   
   O sábio Salomão deixou mais de três mil provérbios.
   
   A operação matemática mais rendosa foi efetuada por Jesus quando multiplicou 5 pães e 2 peixes para alimentar a mais de cinco mil pessoas e ainda sobraram 12 cestos cheios.
   
   Talento era uma moeda grega que valia o equivalente a uns mil e quinhentos dólares.
   
   Judas vendeu a Jesus por 30 moedas de prata, equivalentes a uns 20 dólares.
   
   Calcula-se que o presente que Naamã ofereceu a Eliseu, do qual Geazi finalmente se apropriou, equivalia a uns 48.000 dólares.
   
   Tiago, filho de Zebedeu, foi o primeiro dos apóstolos a morrer por sua fé. Foi decapitado a espada por ordem do rei Herodes Agripa I, por volta do ano 44 de nossa era.
   
   Paulo, o grande apóstolo dos gentios, foi decapitado em Roma por ordem do tirano Nero.
   
   Em I Samuel 17:18, o queijo é mencionado pela primeira vez na Bíblia.
   
   Em juízes 14:18 encontramos um dos exemplos mais antigos de enigma.
   
   Dois reis dos Amorreus foram postos em fuga por vespões.
   
   A última cidade mencionada na Bíblia é a cidade santa. (Apoc. 22:19)
   
   Salmo 117 é o capítulo mais curto da Bíblia
   
   Salmo 118 é o capítulo que está no centro da Bíblia. Há 594 capítulos antes e depois do Salmo 118
   
   O Versículo que se encontra no centro da Bíblia está em Salmo 118:8
   
   P: Quais os livros da Bíblia que tem apenas 1 capítulo ?
   R: Obadias, Filemom, II João, III João e Judas.
   
   P: Quais os livros da Bíblia que terminam com um ponto de interrogação ?
   R: Lamentações, Jonas e Naum.
   
   P: Qual o menor livro da Bíblia ?
   R: II João (possui somente 13 versículos).
   
   P: Qual o maior livro da Bíblia ?
   R: Salmos (possui 150 capítulos).
   
   P: Qual o menor capítulo da Bíblia ?
   R: Salmo 117 (possui 2 versículos).
   
   P: Qual o maior capítulo da Bíblia ?
   R: Salmo 119 (possui 176 versículos).
   
   P: Qual o menor versículo da Bíblia ?
   R: Jó 3:2 (possui 07 letras).
   
   P: Qual o maior versículo da Bíblia ?
   R: Ester 8:9 (possui 415 caracteres).
   
   P: Quantas palavras a Bíblia contêm aproximadamente ?
   R: 773.693 palavras.
   
   P: Quantas letras a Bíblia contêm aproximadamente ?
   R: 3.566.480 letras.
   
   P: Quantos capítulos e quantos versículos a Bíblia possui ?
   R: 1.189 capitulos e 31.102 versículos.
   
   P: Em quais os livros da Bíblia não encontramos a palavra Deus ?
   R: Ester e Cantares de Salomão.
   
   A Bíblia se divide em duas partes: Antigo Testamento e Novo Testamento. Tem 66 livros, sendo 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento.
   
   O Salmo 119 tem, em hebraico, 22 seções de oito versículos. Cada uma das seções inicia com uma letra do alfabeto hebraico, de 22 letras. Dentro das seções, cada versículo inicia com a letra da seção.
   
   Que “o caminho de um sábado” era o caminho permitido no dia de sábado; a distância que ia da extremidade do arraial das tribos ao tabernáculo, quando no deserto, isto é, cerca de 1.200 metros.
   
   O capítulo 19 de II Reis é igual ao 37 de Isaías.
   
   No livro Lamentação de Jeremias, os capítulos 1, 2 e 4 têm versículos em número de 22 cada, compreendendo as letras do alfabeto hebraico. O capítulo 3 tem 66 versículos, levando cada três deles, em hebraico, a mesma letra do alfabeto.
   
   A menor Bíblia existente foi impressa na Inglaterra e pesa somente 20 gramas. Este fabuloso exemplar da Bíblia mede 4,5 cm de comprimento, 3 cm de largura e 2 cm de espessura. Apesar de ser tão pequenina, contém 878 páginas, possui uma séria de gravuras ilustrativas e pode ser lida com o auxílio de uma lente.
   
   A maior Bíblia que se conhece, contém 8.048 páginas, pesa 547 quilos e tem 2,5 metros de espessura. Foi confeccionada por um marceneiro de Los Angeles, durante dois anos de trabalho ininterrupto. Cada página é uma delgada tábua de 1 metro de altura, em cuja superfície estão gravados os textos.
   
   Vamos Ler a Bíblia ? A Bíblia contém 31.000 versículos e 1.189 capítulos. Para sua leitura completa, são necessárias 49 horas, a saber, 38 horas para a leitura do Velho Testamento e 11 horas para a do Novo Testamento. Para lê-la audivelmente, em velocidade normal de fala, são necessárias cerca de 71 horas. Se você deseja lê-la em 1 ano, deve ler apenas 4 capítulos por dia.
   
   Tradução: Você sabia que das 2.000 líguas e dialetos falados no mundo, cerca de 1.200 já possuem a Bíblia ou textos bíblicos traduzidos?
   
   O nome “Bíblia” vem do grego “Biblos”, nome da casca de um papiro do século XI a.C.. Os primeiros a usar a palavra “Bíblia” para designar as Escrituras Sagradas foram os discípulos do Cristo, no século II d.C.;
   
   Ao comparar as diferentes cópias do texto da Bíblia entre si e com os originais disponíveis, menos de 1% do texto apresentou dúvidas ou variações, portanto, 99% do texto da Bíblia é puro. Vale lembrar que o mesmo método (crítica textual) é usado para avaliar outros documentos históricos, como a Ilíada de Homero, por exemplo;
   
   É o livro mais vendido do mundo. Estima-se que foram vendidos 11 milhões de exemplares na versão integral, 12 milhões de Novos Testamentos e ainda 400 milhões de brochuras com extratos dos textos originais;
   
   Foi a primeira obra impressa por Gutenberg, em seu recém inventado prelo manual, que dispensava as cópias manuscritas;
   
   A divisão em capítulos foi introduzida pelo professor universitário parisiense Stephen Langton, em 1227, que viria a ser eleito bispo de Cantuária pouco tempo depois. A divisão em versículos foi introduzida em 1551, pelo impressor parisiense Robert Stephanus. Ambas as divisões tinham por objetivo facilitar a consulta e as citações bíblicas, e foi aceita por todos, incluindo os judeus;
   
   A Bíblia foi escrita e reproduzida em diversos materiais, de acordo com a época e cultura das regiões, utilizando tábuas de barro, peles, papiro e até mesmo cacos de cerâmica;
   
   Com exceção de alguns textos do livro de Ester e de Daniel, os textos originais do Antigo Testamento foram escritos em hebraico, uma língua da família das línguas semíticas, caracterizada pela predominância de consoantes;
   
   A palavra “Hebraico” vem de “Hebrom”, região de Canaã que foi habitada pelo patriarca Abraão em sua peregrinação, vindo da terra de Ur;
   
   Os 39 livros que compõem o Antigo Testamento (sem a inclusão dos apócrifos) estavam compilados desde cerca de 400 a.C., sendo aceitos pelo cânon Judaico, e também pelos Protestantes, Católicos Ortodoxos, Igreja Católica Russa, e parte da Igreja Católica tradicional;
   
   A primeira Bíblia em português foi impressa em 1748. A tradução foi feita a partir da Vulgata Latina e iniciou-se com D. Diniz (1279-1325).
   
   A primeira citação da redondeza da terra confirmava a idéia de Galileu, de um planeta esférico. Bastava que os descobridores conhecessem a bíblia. (Isaías 40:22)
   
   Davi, além de poeta, músico e cantor foi o inventor de diversos instrumentos musicais. (Amós 6:5)
   
   O tio e a tia de Jesus se tornaram “crentes” na sua pregação antes de sua crucificação. (Lucas 24:13:18, João19:25)
   
   O nome “cristão” só aparece três vezes na Bíblia. (Atos 11:26, Atos 26:28 e I Pedro 4:16)
   
   A “Epístola da Alegria” , a carta de Paulo aos Filipenses, foi escrita na prisão e as expressões de alegria aparecem 21 vezes na epístola.
   
   Quem dá aos pobres, empresta a Deus, e Ele lhe pagará. (Provérbios 19: 17)
   
   O trânsito pesado e veloz, os cruzamentos e os faróis acesos aparecem descritos exatamente como nos dias de hoje. (Naum 2:4)
   
   A mensagem através de “out-doors” é uma citação bíblica detalhada. (Habacuque 2:2)
   
   Quem cortou o cabelo de Sansão não foi Dalila, mas um homem. (Juízes 16: 19)
   
   O nome mais comprido e estranho de toda a bíblia é Maersalalhasbas – filho de Isaias. (Isaías 8:3-4)
   
   Você sabia que a palavra fé é encontrada apenas quatro vezes no Antigo Testamento? (Hc 2:4; Jz 9:16, 9:19; e 1Sm 21:5)
   
   Você sabia que a palavra “DEUS” aparece 2.658 vezes no V.T. e 1.170 vezes no N.T. num total de 3.828 vezes?
   
   Há na Bíblia 177 menções ao diabo em seus vários nomes.
   
   O maior versículo é no livro de Ester capítulo 8 versículo 9.
   
   O menor versículo é no livro de Êxodo capíluto 20 versículo 13.
   
   O versículo central da Bíblia é o Salmo cap: 118 ver:8, o qual divide a mesma ao meio.
   
   Os livros de Ester e Cantares de Salomão não possuem a palavra DEUS.
   
   A expressão “Assim diz o Senhor” e equivalentes encontram-se cerca de 3.800 vezes na Bíblia.
   
   A Vinda do Senhor é referida 1845 vezes na Bíblia, sendo 1.527 no Antigo Testamento e 318 no Novo Testamento.
   
   Sobre os Livros Bíblicos: O Velho Testamento foi escrito em Hebraico, enquanto que o Novo Testamento foi originalmente escrito em Grego. Nenhum dos 66 livros da Bíblia recebeu qualquer título na época em foram escritos. Os títulos vieram muitos anos depois que os mesmos já estavam circulando.
   
   Sobre os Livros Bíblicos – II: Os livros de Filemom, II João, III João, Judas e Obadias possuem apenas 1 capítulo cada um. Já os livros das Lamentações, Jonas e Naum terminam com um ponto de interrogação. Os livros de Cantares, Ester e Salomão inexistem a palavra “Deus”.
   
   Sobre os Livros Bíblicos – III: Algumas passagem bíblicas destacam alguns problemas atuais como a conservação da natureza (Deuteronômio 20-19) e os problemas decorrentes do trânsito pesado e veloz, dos cruzamentos entre ruas e os faróis de carros (Naum 2:4). A Bíblia também relatava a invenção de máquinas muito antes da Revolução Industrial (II Crônicas 26:15).
   
   Vale a pena ler de novo: Os Salmos 14 e 53 são idênticos entre si, sendo a única diferença entre eles é a forma em que as palavras foram distribuídas. No Salmo 14 as palavras foram divididas em 7 versículos, enquanto que no Salmo 53, em 6 versículos.
   
   Ocorrência de algumas palavras na Bíblia: Na Bíblia, a palavra “imortal” é encontrada apenas 1 vez (I Timóteo 1-17), enquanto que “Cristão” está registrada somente em 3 ocasiões (Pedro 4:16 / Atos 11:26 / Atos 26:28). Já a frase “Não temais!” aparece 366 vezes ao longo da Bíblia.
   
   Significado de algumas palavras na Bíblia: A palavra “Bíblia” vem do grego “Biblion”, que significa simplesmente “livros”. Já a palavra “Evangelho” significa “Boa Notícia”. Entretanto, os textos bíblicos esta palavra adquire um outro significado, referindo-se à história de Jesus (suas obras, morte e ressurreição) (Mc. 1.1). Finalmente, a palavra “Apocalipse” vem do grego “apocalipto”, que significa “tirar o véu” ou “revelação”.
   
   Relações Bíblicas Condenáveis: Na Bíblia existem citações curiosas de relacionamentos humanos. Podemos citar que Anrão, pai de Moisés casou-se com sua própria tia (Êxodo 6-20). Já Lameque foi o primeiro bígamo a ser citado na Bíblia, sendo Ada e Zilá o nome de suas esposas (Gênesis 4-19). Já Joquebede, mãe de Moisés, recebeu um salário para criar o próprio filho. (Êxodo 2-8,9,10).
   
   Mulherengo a toda prova: Baraque, um dos comandantes do exército de Israel só iria à batalha se uma mulher fosse com ele (Juízes 4-4, 6, 8, 9).
   
   O mais velho e o mais belo homem bíblicos: O homem que viveu por mais tempo na face da Terra foi, Matusalém, que morreu com 969 anos de idade! (Gênesis 5: 25-27). Já Absalão era o nome de um homem israelita celebrado por sua beleza (II Samuel 14-25). Dono de uma vasta cabeleira, ele cortava seus cabelos no fim de cada ano, pois os mesmos muito lhe pesavam (II Samuel 14-25,26).
   
   Estatura de Golias: A estatura do gigante Golias, vencido por Davi, era de seis côvados e um palmo, o que equivale a quase três metros de altura! (I Samuel 17:4).
   
   Sobre o Rei Salomão: Deus apareceu duas vezes ao rei Salomão (I Reis 11-9). Isto fez com que ele compusesse ao todo 1005 cânticos de louvor a Deus e escrevesse 3000 provérbios! (I Reis 4:32).
   
   Sobre o Dilúvio: Segundo a Bíblia, o dilúvio não foi apenas uma grande chuva, mas foi a primeira chuva que veio sobre a terra. (Gn 2:6 ; 7:4). Por causa da imensa quantidade de água despejada sobre a Terra, Noé passou 382 dias na arca com a sua família e os animais durante o dilúvio.(Gênesis 7:9-11 / 8:13-19).
   
   O poder da oração versus medicina tradicional: O Rei Ezequias teve sua vida aumentada por 15 anos pelo poder da oração (II Reis 20-1, 2, 3, 4, 5, 6). Em contrapartida, dizem que o Rei Asa morreu porque buscou mais aos médicos do que a Deus.(II Crônicas 16:12).
   
   O primeiro aposentado: O primeiro aposentado que relata a Bíblia foi o Rei Joaquim. (Jeremias 52: 33 e 34).
   
   Nome dos Discípulos de Jesus: Os nome dos 12 discípulos de Jesus são (em ordem alfabética): André, Bartolomeu, Filipe, João, Judas Iscariotes, Judas Tadeu, Mateus, Simão (o Zelote), Simão Pedro, Tiago (filho de Alfeu), Tiago (filho de Zebedeu) e Tomé, (Mateus 10-2, 3, 4). Pedro e João, os apóstolos que mais faziam milagres, eram incultos e totalmente analfabetos (Atos 4:13). Mesmo assim, conquistaram a admiração de muitos pela intrepidez e autoridade que exerciam, mesmo sendo iletrados.
   
   Para todo mundo ler: Na cruz em que Jesus foi crucificado, escreveu-se “Jesus Nazareno, o Rei dos Judeus”, em três idiomas diferentes: Hebraico, Latim e Grego. (João 19-19, 20).
   
   Sobre Maria Madalena: Maria Madalena foi a 1ª pessoa para a qual Jesus apareceu após a sua ressurreição. (Marcos 16-9).

ALGUÉM PODE SER DESLIGADO DA IGREJA

ALGUÉM PODE SER DESLIGADO DA IGREJA, A QUE PERTENCE AO CORPO DE CRISTO?

Atos 2:47 diz que "todos os dias acrescentava o Senhor à igreja ( a Ele, ao corpo) aqueles que se haviam de salvar" (não somos nós q o escolhemos, somos escolhidos!) Jó 17-11 E eu já não estou mais no mundo, mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um, assim como nós.20 E não rogo somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim(NO FUTURO,por isso não se faz acepção de pessoas); Mt 18-11 . Porque o Filho do homem veio salvar o que se tinha perdido. 12 Que vos parece? Se algum homem tiver cem ovelhas, e uma delas se desgarrar, não irá pelos montes, deixando as noventa e nove, em busca da que se desgarrou?13 E, se porventura achá-la, em verdade vos digo que maior prazer TEM POR AQUELA do que pelas noventa e nove que se não desgarraram. 14 Assim, também, não é vontade de vosso Pai, que está nos céus, que um destes pequeninos se perca.SE DEUS QUE NOS COMPROU NÃO NOS DEIXA PERDIDOS, QUEM É O HOMEM QUE PENSA QUE PODE NOS DESLIGAR?

             O único que pode desligar alguém é o cabeça, esse comanda todo o corpo! E isso Ele só fará na hora de separar o joio do trigo,p/ não arrancar o trigo junto (Não! Replicou ele (falando aos homens), para que, ao separar o joio, não arranqueis também com ele o trigo.) Se Deus não arranca joio, como pode o homem desligar, arrancar alguém! Pois Ele suporta os vasos de barro, no meio dos de honra!!
Rm 12-5 assim também nós, conquanto muitos, somos um só corpo em Cristo e membros uns dos outros, SOMOS MEMBROS UM DOS OUTROS!!NÃO PODEMOS DESCARTAR OS Q PARECEM DE MENOS VALOR!! 

E se porventura cometamos algum erro, Ele já nos perdoou! mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus.Mesmo q sejamos infiéis, ele todavia permanece fiel,não pode negar a si mesmo! Ele perdoou os pecados dantes cometidos e os futuros e Ele é quem nos santifica! (Pois, tanto o que santifica como os que são santificados, todos vêm de um só. Por isso, é que Ele não se envergonha de lhes chamar irmãos (uma vez irmão, p/ sempre irmãos), Nessa vontade é que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas. Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou PARA SEMPRE quantos estão sendo santificados.) Nós nunca estaríamos desligado a ponto de Deus nos ignorar: Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós! Basta ter fé ( em Jesus) não ser de tal denominação! E de um só sangue fez toda a geração dos homens, para habitar sobre toda a face da terra, determinando os tempos já dantes ordenados, e os limites da sua habitação; Para que buscassem ao Senhor, se porventura, tateando, o pudessem achar; ainda que não está longe de cada um de nós; (Só seremos ignorados quando Ele não estiver mais perto,invocai-o enquanto está perto, e sabemos que o Espírito Santo ainda não está detido, ainda está no mundo convencendo o homem do erro! Se entrarmos no nosso quarto e o invocarmos, e nos reunirmos c/ um irmão, Ele estará presente!!
E se o caso for o filho pródigo,Ele não envia carta de desligamento(pois afastará mais ainda esse) e sim aguarda ansioso sua volta!!

Como alguém pode desligar um salvo,lavado,remido,comprado,membro do mesmo corpo,do qual Cristo é o cabeça?? E na ceia não ter a consciência pesada? Porque todo o membro vai estar lá! 1 Co 10:16 "Porventura o cálice de bênção que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos, não é porventura a comunhão do corpo de Cristo? Pois nós, embora muitos, somos um só pão, um só corpo; porque todos participamos de um mesmo pão"INDEPENDENTE DE ONDE O MEMBRO POSSA ESTAR!!
O Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens; ( E SIM NO TEMPLO DO NOSSO CORPO)


Quando um pastor não entende que igreja e membros não é uma organização, ele não faz acepção de pessoas! Quando ele entende que não tem domínio sobre a herança de Deus, ele não ignora os fracos, os débeis,os que faltam aos cultos (isso não quer dizer que estamos desligados de Deus),ou os que não concordam c/ algumas coisas, porq uns comem carne outros legumes. Ele não tem domínio e nem poder de desligar nós q somos herança de Deus!!

Em Hebreus 13. Havia todo um sistema de coisas do judaísmo às quais os cristão-hebreus (e muitos de hoje) teimavam permanecer apegados(como a dízimos). Mas o Espírito Santo diz simplesmente que Cristo não estava nesse sistema de coisas, por mais pessoas piedosas e verdades que ele pudesse incluir. Jesus tinha sido excluído (esses desligaram a Jesus) dali e estava agora "fora do arraial" (o sistema organizado judaico, igreja organização). Hb 13:13 ordena: "Saiamos, pois, a ELE fora do arraial, levando o seu vitupério". E por essas e outra atitudes, é que alguns acabam desistindo da organização, igreja local. Se esses desligam a Jesus, imagina a um simples membro! Isso prova q o amor esfriou!!
Quando Deus manda se afastar de um irmão q se diz irmão, mas não o é, a gente é que se desliga da pessoa e não desliga a pessoa! Porque o joio e o trigo crescem juntos!
Sem o pastor se dar conta, na questão de doutrina de homem (que não pode se sobrepor a vontade de Deus), ele é quem primeiramente desliga a um membro, o ignorando, não lhe dando atenção, não dando oportunidade a muitos que passam anos no banco, não o recebendo, se omitindo a explicações, saindo em defesa de um contra o outro, fazendo como Pedro (que era judeu) embora não sendo, obriga os gentis a viverem como judeus...E como a palavra fala: É mais fácil conquistar uma cidade sitiada do que a um irmão ofendido! E aí daqueles q faz tropeçar um dos meus pequeninos! AH... Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas (desliga) os que te são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu não quiseste! Muitos não o sabendo, acolheram a anjos! Isso é, acabam desligando a anjos!

Agora... Àquele versículo que fala:...e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.TEM QUE SER BEM ANALISADO!! SE UMA PESSOA (PASTOR) ACHA QUE ELE TEM A AUTORIDADE DE IMPEDIR O ACESSO AOS CÉUS A UMA PESSOA, ELE SE COLOCA COMO SE FOSSE DEUS!! MAS A PALAVRA DIZ QUE CADA UM DARÁ CONTA DE SI, A SALVAÇÃO É INDIVIDUAL!
Imagina se um pastor desliga alguém, será que a pessoa não está mais salva? aí esse alguém vai p/ outra igreja e lá ele é ligado novamente, passando novamente a ser um salvo (se a questão da sua salvação está no ligar e desligar e dependa de terceiros). Isso é bem contraditório, não acha? A bíblia diz que nada pode nos separar do amor de Deus!! E se o seu nome está escrito no livro dos salvos, Deus não vai ficar apagando e reescrevendo! Mesmo que depois que seu nome estiver escrito, porque a onisciência de Deus já sabe se você é salvo ou não, e você vier a se desviar, mais cedo ou mais tarde você firmará os seus passos! E também diz que se 2 de vós concordarem na terra acerca de qualquer coisa que quiserem, isso lhes será feito. Aí eu e outro irmãozinho não queremos que Joãozinho entre nos céus, é só pedirmos em acordo e Deus fará? Claro que NÃÃÃOOO!

Leia: O livro da vida: Trata se do registro dos nomes das pessoas como estando vivas. Um livro, também chamado simplesmente de livro de Deus, pode ser um livro daqueles que tão somente tem um nome para viver, cujos nomes podem, consequentemente, ser apagados (Êxodo 32.32,33; Salmo 69.28; Apocalipse 3.5; 22.19). Outro livro é um livro dos salvos, do qual ninguém será apagado (Filipenses 4.3; Apocalipse 3.8; 17.8; 20.12,15; 21.27. Um terceiro livro, simplesmente chamado de "o livro" contém os nomes do remanescente de Israel" (Daniel 12.1).
Esse ligar e desligar está em levar a verdade do evangelho (Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue? QUEM PREGA E LEVA AS BOAS NOVAS, ABRE O REINO A ESSA PESSOA! Mas cuidado, Porque diz que um cego não pode guiar outro,se não os 2 cairão num buraco! Quando Deus falou isso a Pedro (te dar as chaves) logo em seguida Deus o repreende severamente dizendo: Para traz de mim satanás. Isso prova que Pedro como qualquer pastor está sujeito a falhas! E como então teria poder para ligar ou desligar alguém? Pedro novamente foi repreendido por Paulo porque sendo judeu, queria obrigar aos gentis a viverem como judeus. Aqui nesta situação Pedro estava desligando a muitos, porque se a salvação é pela graça, ele estava induzindo as pessoa a praticarem obras, e por obras, ninguém será salvo!
Reparem nesse versículo: Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque fechais o reino dos céus diante dos homens; pois vós não entrais, nem deixais entrar os que estão entrando! QUEM ENSINA DÍZIMO, OBRAS. A LEI, QUE JESUS JÁ CUMPRIU, ESTÁ FECHANDO O REINO, NÃO VAI ENTRAR E NÃO VAI AJUDAR A NINGUÉM A ACHAR O CAMINHO, UM CEGO NÃO GUIA OUTRO!!
Outra coisa muito interessante é perceber que quando Paulo nota, descobre que havia fornicação entre os irmão, que tinha quem abusasse da mulher do pai,mandou que se tirasse dentre eles, quem cometeu tal ação (a questão era grave e não por qualquer coisa) e que esse , fosse entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus. A PESSOA ESTARIA SUJEITA A TODO O TIPO DE SOFRIMENTO, MAS MESMO ASSIM, SERIA SALVA, PORQUE QUEM É SALVO, CONTINUARÁ SALVO!

E aqui cabe esse versículo: De maneira que pelo contrário deveis antes lhe perdoar e consolá-lo, para que o tal não seja de modo algum devorado de demasiada tristeza (e é isso que muitos pastores acabam fazendo por falta de amor, sabedoria, por acepção, por domínio, por autoritarismo). E a quem perdoardes alguma coisa, também eu; porque, o que eu também perdoei, se é que tenho perdoado, por amor de vós o fiz na presença de Cristo; para que não sejamos vencidos por Satanás; Esses que nos desligam, são vencidos por satanás, porque perderam o foco, o amor, estipularam suas doutrinas, suas normas!!

MAS:... Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas as coisas?Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.Quem é que condena? Quem é que desliga? Pois é Cristo quem morreu, ou antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós. Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou uma carta de desligamento, ou a nudez, ou o perigo, ou um pastor, ou a espada? Como está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte todo o dia; Somos reputados como ovelhas para o matadouro. (quem nos desliga nos leva ao matadouro) Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou. Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor!!!

Obrigado irmã Ana Paula.

ADÃO E EVA TIVERAM FILHOS ANTES DO PECADO NO ÉDEM?

"Como, pois, seria justo o homem perante Deus, e como seria puro aquele que nasce de mulher?" (Jó 25:4).

Quando tratamos desse assunto, é bem verdade que se fala pouco a respeito, talvez por falta de argumentos lógicos ou base bíblica para responder de acordo com os ensinamentos contidos na Bíblia, além de existirem várias correntes teológicas, e uma delas defendem a ideia de que Adão e Eva, antes de pecarem por desobediência e comerem o fruto da árvore da qual Deus os havia proibido (Gn 3:1-7), tiveram filhos, onde esse argumento defendido é construido através do uso de premissas, extraídas de alguns versículos do livro dos Gênesis.

Ao término de seis dias, após concluir toda a obra da criação, Deus abençoou o casal que passaria habitar o Jardim do Éden e deu-lhes uma ordem: que eles frutificassem, se multiplicassem e enchessem a terra. (Gn: 1:27-28a). E quanto a mulher após o casal cometerem o pecado, Deus deu-lhe uma sentença: teria sofrimentos na gravidez e dores no momento do parto. (Gn 3:16)

Com base nestas passagens, ensinam que o casal tiveram filhos antes de "caírem", é basicamente o que Aristóteles chamou de silogismo (argumentação lógica perfeita), mas isso não passa de um argumento inconsistente,  sem fundamento, inválido ou falho na capacidade de provar eficazmente o que alega, resumindo: não passa de uma falácia.  

Ora se Adão e Eva tivessem tido filhos antes de cometerem pecado, esses filhos não teriam sido contaminados ou portadores do pecado original o que iria contrariar os ensinamentos do Apóstolo Paulo na carta que ele escreveu aos Romanos no capítulo 3:23 ("....todos pecaram e destituídos estão da gloria de Deus"), tornando desnecessário a vinda de Jesus Cristo como salvador da humanidade, pois, esses supostos filhos (nascidos sem pecado), serviriam como salvadores da raça humana, contrariando Atos 4:12 que diz: "E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvo" (Jesus Cristo) e além disso, ainda estariam vivos até os dias de hoje, pois a morte é uma realidade somente para aqueles que são portadores do pecado.

"Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram". Rm 5:12.

......continua.....

FELIPENSES

Carta de Paulo aos Filipenses

INTRODUÇÃO

Esta epistola curta e simples é naturalmente um carta e não um tratado formal, ou um documento filosófico teológico, como diz o Bispo de Lightfoot, que é a carta menos dogmática das cartas do apóstolo. Ele é mais prática do que teológica, corretiva do que informativa; uma carta de apreciação e exortação cristã. Toda ela é naturalmente recheada com doutrina cristã prática. As falhas que ela corrige foram mais incipiente que estabelecidas – conflitos, vanglorias, autoestima inadequada, desunião, murmurações e debates, pecados humanos bem comuns. Paulo sabe como as lições são duras; os Filipenses precisavam mais do que preceitos; eles tinham necessidades de um exemplo elevado, constrangedor e assim entra na carta esse paragrafo teológico único e esplêndido que começa com as palavras: “tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus” (2:5-11).

I) A CIDADE DE FILIPOS E SUA HISTORIA.

Filipos era a capital da província romana chamada Macedônia, localizada em território que hoje pertence à Grécia. Seu nome significa "pertencente a Filipe". A cidade foi fundada por Filipe II, pai de Alexandre Magno, em 358 a.C. Foi construída na aldeia de Krenides em Trácia e serviu como um centro militar significativo. Quando Roma conquistou a área duzentos anos mais tarde, Filipos se tornou a principal cidade na Macedônia, um dos quatro distritos romanos do que é hoje conhecido como a Grécia. Lá, aconteceu a famosa batalha entre os exércitos de Brutus e Cassius e aqueles de Otávio e Marco Antônio (42 a.C.). A vitória de Otávio levou ao estabelecimento do Império Romano, e ele é lembrado pelo nome sob o qual governou aquele império — Augustus. Filipos floresceu como uma cidade colonial no Império Romano; é a única cidade romana chamada de ‘colônia’ no Novo Testamento (At 16.12). 

Muitos veteranos de guerras romanas, particularmente do conflito mais antigo entre Antônio e Otávio, povoaram este lugar, tendo recebido porções de terras por seu serviço a Roma. A cidade teve orgulho deste estado como uma colônia romana, desfrutando dos privilégios de isenção de impostos. Promoveu o latim como sua língua oficial e modelou muitas de suas instituições segundo as de Roma (por exemplo, o governo cívico). Os magistrados que Paulo e seus companheiros encontraram primeiro em Atos 16 trouxeram o título honorário de ‘pretores’. O sentimento de orgulho dos filipenses é evidente em Atos 16.21, onde vários cidadãos se referem a si mesmos como ‘Romanos’ Era importante devido à sua localização junto à principal estrada que cortava a Macedônia no sentido Leste-Oeste, servindo de caminho entre a Ásia e Roma. Além disso, a cidade possuía minas de ouro e prata, por isso era um importante centro mercantil.

O apóstolo Paulo visita Filipos pela primeira vez, por ocasião de sua Segunda viagem missionária, como descrito em Atos16. A visão que Paulo teve em Troas, era Deus convocando o apóstolo a passar ao continente europeu, dando-se ali, em Filipos, as primeiras conversões na Europa e, por isso, Filipos tem sido chamada o "berço do cristianismo europeu". Filipos foi à porta de entrada do Evangelho na Europa. Eram frequentes os cultos às divindades romanas, como Júpiter, Juno e Marte, e à antigos deuses italianos.

2) A IGREJA DE FILIPOS.

Por volta do ano 52 d.C., aproximadamente, Paulo empreendeu sua segunda viagem missionária acompanhado por dois outros companheiros, Silas e Timóteo (At 15.40; 16.1-3). Tudo indica que Lucas fazia parte dessa comitiva pelo uso da terceira pessoa do plural em Atos 16.11-13. De início, Paulo e seus companheiros dirigiam-se à sinagoga dos judeus da cidade com o fim de encontrar judeus com os quais pudesse falar sobre a nova doutrina. Como não havia uma sinagoga, Paulo dirigiu-se a um lugar público e informal onde homens e mulheres faziam orações e discutiam sobre religião. A história da missão de Paulo e seus companheiros em Filipos ganha importância conforme o relato de Atos 16. A igreja de Filipos, foi a primeira igreja levantada em solo Europeu, Os primeiros registros de pessoas que aceitaram a Cristo, inicialmente, foram três: Lídia, uma mulher comerciante que negociava com púrpura e tintura da cidade de Tiatira (At 16.14); a jovem endemoninhada que foi liberta de um espírito maligno (At 16.16-18); e a família toda do carcereiro da cidade (At 16.23-33). Lídia era da Ásia, a jovem endemoninhada era grega e o carcereiro era cidadão romano. 

Naturalmente, outras pessoas aderiram à mensagem do evangelho pregada por Paulo, formando um grupo de cristãos na cidade. Lídia como uma boa cristã temente a Deus, recrutou os cristãos que ali se convertia para se congregarem na sua própria casa, foi aonde começou a primeira igreja nesta cidade (At 16:14,15,40). Nesta cidade foi também onde Paulo operou um milagre na vida de uma mulher, quando expulsou um demônio de uma jovem adivinhadora (Atos 16:16-19). A igreja de Filipos surge em meio às tribulações entre os anos (51 a 52 d.C.) “A porta que Deus abre nem sempre nos conduz por um caminho fácil, porém nos conduz para um destino vitorioso” (Hernandes Dias Lopes). Sem dúvida, uma notável característica de Filipenses é o destaque que o apóstolo dá ao gozo reinante no seu coração, apesar de estar ele em circunstâncias humanas tão tristes na prisão. Só Deus pode, pelo Seu Espírito, colocar "alegria" no coração de Seus servos em "qualquer tempo" e sob "quaisquer circunstâncias".

O apóstolo não só nos mostra o que é ser crente no mundo, mas, também, revela-nos que precisamos, para tanto, ter “o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus” e, deste modo, traz-nos a preciosa descrição da chamada “kenosis” de Cristo (Fp.2:5-11), ou seja, de todo o Seu esvaziamento da glória divina para Se humanizar e ir obediente até a morte, e morte de cruz, a fim de que pudesse, então, ser exaltado sobre todo o nome, mesmo trajeto que cada cristão deverá seguir, ou seja, o de se sofrer a mais completa humilhação nesta Terra para alcançar, com o Senhor, a cidade celestial, onde participaremos da glória divina para todo o sempre. Aleluia!

- A epístola aos Filipenses é o 50º livro da Bíblia e, segundo Finis Jennings Dake (1902-1987), tem 4 capítulos, 104 versículos, 1 pergunta, 96 versículos de história e 5 versículos de profecias não cumpridas. Segundo alguns estudiosos da Bíblia, a epístola de Paulo aos Filipenses está relacionada com a letra hebraica “vav” (ו), cujo significado é “colchete” e que é utilizado como prefixo na língua hebraica que tem o valor da conjunção “e”, sendo, portanto, um conectivo e o livro de Filipenses estaria a indicar o “conectivo” ou “conectividade” entre Deus e os homens, Cristo Jesus, que é revelado, de forma singular, nesta carta, como Aquele que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, mas, assumindo a forma de homem, humilhou-Se até a morte e morte de cruz.

- Neste sentido, ao relatar o que é a vida cristã e, logicamente, pôr a Cristo Jesus como exemplo desta vida cristã, através da Sua “kenosis”, da Sua humilhação, a carta de Paulo aos filipenses convida-nos, como diz o subtítulo deste trimestre, a sermos imitadores da humildade de Cristo, a saber, que é nesta humilhação que se encontra a essência da própria vida cristã.

3) A DATA DA CARTA E AUTORIA.

A autoria da carta é o próprio Paulo com o apoio de Timóteo o seu filho na fé. O nome de Timóteo aparece juntamente como o de Paulo logo na introdução da epístola (1:1). O fato de que Paulo teve a ajuda de Timóteo, pode ter sido por causa de que a saúde de Paulo não estava boa, e por este motivo fazia que Paulo dependesse de ajuda que auxiliasse nos seus escritos, portanto de quem estava com ele, que era Timóteo. Quando Paulo escreve a carta? já estamos no ano 61 a 63 d.C. (Atos 28). As epístolas da prisão são: Efésios, Filipenses, Colossenses, e Filemom. Ao escrever a carta aos Filipenses, Paulo está provavelmente preso em Roma (ou Éfeso). A epístola foi escrita, provavelmente, entre 61 e 63 d.C.

4) TEMA DO LIVRO.

4.1. Alegria de viver por Cristo: a pesar das tribulações que Paulo enfrentara por causa da sua fé em Cristo, como açoites, prisões, e até apedrejamentos, mas tudo isto pra Paulo era uma para glória de Deus, então valia apena, em nem um momento Paulo ficou abatido por causa destas coisas, pelo contrario, para ele era uma satisfação, uma alegria para ele, sofrer pelo seu mestre que morreu no seu lugar: “Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho. Mas, se o viver na carne me der fruto da minha obra, não sei então o que deva escolher. Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir, e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor. Mas julgo mais necessário, por amor de vós, ficar na carne”. (Fp 1:21-24).

5) DESTINATÁRIO DA CARTA.

Esta carta foi enviada, ou direcionada a dois grupos de pessoas dentro da igreja de Filipos, a saber:

5.1. Aos santos: Paulo chama os cristãos da igreja de Filipos de santos (1:1). Isto é, aqueles que foram salvos e separados, por Deus, para viver uma nova vida em Cristo. Este era o tratamento comum dispensados aos cristão por Paulo ás igrejas (Rm 1:7; 1Co 1:2). Quando Paulo se refere aos santos em Cristo, isto quer dizer que Paulo estar usando uma ilustração intima entre os cristãos e o Cristo de Deus, semelhante ao recurso que o próprio Jesus usa, quando se refere em uma ilustração da “videira e os ramos” (Jo 15:1-7).

5.2. Aos Bispos e Diáconos: A distinção entre bispos e diáconos, expressa a preocupação do apostolo Paulo quanto á liderança da igreja(v1). O modelo de liderança adotado pelas igrejas do primeiro século funcionava da seguinte maneira: os “bispos” os quais eram responsáveis pelas necessidades espirituais da igreja local e os “diáconos” os quais eram responsáveis pelo serviço da igreja, sob a supervisão dos bispos. 

6) AS CIRCUNSTÂNCIAS DA CARTA.

Essa é uma carta foi escrita da prisão. Paulo esteve preso três vezes: em Filipos (At 16.23), em Jerusalém e Cesaréia (At 21.27–23.31) e finalmente em Roma (At 28.30,31) – De onde escreveu a carta aos Filipenses. Referência à guarda pretoriana em 1:13, poderia a plicar-se tanto a Cesaréia quanto a Roma, e a Jerusalém, por ser este território aos domínios dos romanos (Mt 27:27); mas a menção da “casa de César” em (4:22), certamente indica Roma, assim como o relato da pregação em (1:14-18) e da esperança de Paulo quanto a uma rápida libertação (1:19;2:24). 

7) O PROPÓSITO DA CARTA.

Paulo escreveu a Carta aos Filipenses com dois propósitos em mente, os tais propósito, iriam fazer a diferença se fossem colocados em práticas:

7.1) Para agradecer à igreja de Filipos sua generosidade.

Essa é uma carta de gratidão à igreja pelo seu envolvimento com o apóstolo em suas necessidades. Essa igreja foi a única que se associou a Paulo desde o início para sustentá-lo (4.15). Enquanto Paulo esteve em Tessalônica, eles enviaram sustento para ele duas vezes (4.16). Enquanto Paulo esteve em Corinto, a igreja de Filipos o socorreu financeiramente (2Co 11.8,9). Quando Paulo esteve preso em Roma, a igreja de Filipos enviou a ele Epafrodito com donativos e para lhe prestar assistência na prisão (4.18). Quando Paulo foi para Jerusalém depois da sua terceira viagem missionária, aquela igreja levantou ofertas generosas e sacrificais para atender os pobres da Judéia (2Co 8.1-5).

7.2) Para alertar a igreja sobre os perigos que estava enfrentando.

A igreja de Filipos enfrentava dois sérios problemas: um interno e outro externo, os quais estavam deixando a igreja enferma.

1º) Primeiro Perigo, A quebra da comunhão: A desunião dos crentes era um pecado que atacava o coração da igreja. Era uma arma destruidora que estava roubando a eficácia da igreja diante do mundo.

* Presunção e Partidarismo (2.3): Paulo não somente advertiu os crentes de Filipos acerca de erros doutrinários (3.1-19), mas também acerca dos problemas de relacionamento (4.2,3). A desarmonia entre dois membros da igreja não era um problema de pequena monta para o apóstolo. Evódia e Síntique eram duas irmãs que ocupavam posição de liderança na igreja, que havia se esforçado com Paulo no evangelho e cujos nomes estavam escrito no livro da vida, mas, agora, estavam em desacordo na igreja. Elas tinham nomes bonitos (Evódia significa “doce fragrância” e Síntique “boa sorte”), mas estavam vivendo de maneira repreensível.

Em vez de buscar os interesses de cristo e da igreja, estavam lutando por causas pessoais. Estavam colocando o eu acima do outro. Em vez de seguir o exemplo de cristo e de seus consagrados servos (2.5,17,20,30) estavam copiando aqueles que trabalhavam por vanglória e partidarismo (2.3,4). F. F. Bruce diz que o desacordo entre essas duas irmãs, não importando sua natureza, representava uma ameaça à unidade da igreja, como um todo. 

* Egoísmo (2.4,21): Egoísmo é um sentimento onde só os interesses próprios são valorizados, e onde o amor é direcionado só para si mesmo. A Bíblia condena esse mal, sendo que Paulo em Romanos 2:8 afirma que Deus fará cair Sua ira e o Seu castigo sobre os egoístas! Mas qual é especificamente essa ira e castigo? É um lugar no Lago de Fogo, onde eternamente passarão a sofrer. É preciso ver que o egoísmo não é só um sentimento ruim, mas sim uma armadilha satânica para nos desviar de Deus! Por mais que a nossa própria vida seja importante, ainda não é digna de ser adorada e/ou idolatrada! O egoísmo é sim, uma idolatria; uma adoração própria. O egoísta se retrai, e passa a se ver como o centro do Universo.

* Reclamação ou murmuração (2.14): "Fazei todas as coisas sem murmurações nem contendas." (Filipenses 2:14). No mundo as pessoas são estimuladas a reclamar, fazer greves, reivindicar direitos etc... Na igreja o conselho é outro; Fazei todas as coisas sem murmurações nem contendas. Murmuração e seus derivados aparecem quarenta vezes na bíblia. O numero quarenta representa o limite máximo que o homem pode suportar, portanto a murmuração é um pecado comum e grave entre o povo de Deus. Havia um espírito individualista e elitista em alguns membros da igreja de Filipos que colocava em risco a harmonia na igreja. Havia partidarismo e vanglória. Havia falta de comunhão entre os crentes.

2º) Segundo Perigo, A heresia doutrinária: A igreja estava sob ataque também pelo perigo dos falsos mestres (3.2). O judaísmo e o perfeccionismo atacavam a igreja. (Judaizantes). Eles se gloriavam na “carne”, se orgulhavam de suas vantagens, especialmente de seu conhecimento de Deus; a justiça deles era baseada na lei (3.9). Os pregadores judaizantes que depositavam a salvação nos costumes passageiros e na observação da Lei (3.2-11), como se esses elementos tivessem algum valor espiritual para conter os impulsos da carne (Cl 2.23).

Em sua Epístola aos Filipenses, o apóstolo Paulo mostra com vigor que a salvação não depende de observar a lei judaica e as suas tradições, mas apenas de Jesus Cristo, o Senhor Jesus é tanto o início como o fim da Lei. Ele é a própria Lei: “Misericórdia quero e não sacrifício” (Mateus 12.7). Paulo os chama de adversários (1.28) e Inimigos da cruz de Cristo (3.18).

8) O CONTEÚDO DA CARTA.

A carta de Paulo aos Filipenses, tem um conteúdo bastante prático, para uma boa convivência entre os irmãos desta referida igreja, se forem assimilados por nós, também nas nossas vidas, esses conteúdos também mostra os quatros aspectos de Cristo:

8.1. Cristo nossa vida (1:21): Paulo mostra a verdade que Cristo é a verdadeira vida do crente. Se ele for realmente isso, qual a primeira evidência que ele deve mostrar?

a) Ter o os mesmos sentimento de Jesus (1:8): Os sentimentos de Jesus era voltado em duas vertentes: 1) era de obediência total ao Pai; o qual foi até as ultimas consequências, a morrer na cruz, que era este propósito; 2) amor total, de ir até a morte pela humanidade (Jo 3:16). Temos que ter este mesmo sentimento como nos exorta Paulo, de total obediência a Deus e expressarmos em ações o amor fraternal para com o próximo (Jo 13:34, 35). Mandamento esse, que o apóstolo João assimilou muito bem e reforçou dizendo: “Se alguém diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem não viu?”(1Jo 4:20). Isto quer dizer que, se não amarmos o nosso irmão, mesmo que diga que ama a Deus, este estar mentindo, pois na verdade não ama a Deus coisíssima alguma.

b) Ter os mesmos interesses que Cristo (1:12-18): Podemos observar que os interesses de Jesus, era em torno da vontade do seu Pai, totalmente dedicado a obra redentora comissionada pelo seu Pai, esse era o interesse primordial de Cristo. Nós que somos seus servos, temos que ter esse mesmos interesses, sermos voltados e dedicados a obra de deus.

c) O Espirito de Cristo é transmitido ao crente (1:19): O espirito é a parte mais interna, que quer dizer que, a parte mais intima de Cristo é transmitido aos cristãos, fazendo com que seus motivos e alvos tornam-se nossos.

d) Cristo transforma o foco supremo do cristão (1:20): Isso quer dizer que, o foco do cristão cujo viver é pra fazer a vontade de Deus, o seu foco é unicamente nas coisas inerente a Deus.

e) Conduta irrepreensível (1:27): Vivendo a realidade desta verdade, de Cristo na sua vida, este tipo de viver, promove no crente um entusiasmo de viver uma conduta de vida, ou um padrão de vida, de conformidade com a vontade de Deus, redundando isto um impacto positivo na sociedade que vive, com isto, o bom testemunho, será como uma árvore frondosa, o qual atraem para se peregrinos cansados, a procura de um repouso, um alivio, é então que verão que tudo isto é Jesus que faz, e glorificaram a Deus, veja: “Eu te glorifiquei na terra, completando a obra que me deste para fazer” (Jo 17:4).

8.2. Cristo nossa mente (vv 5 – 8): Paulo nos exorta ater a mente de Cristo (2:1,2). Ter a mente de Cristo é pensar como Jesus pensava, Jesus pensava só na Palavra, Ele vivia, pensava e agia de acordo com a Palavra de Deus. Se o Apostolo Paulo afirmou tal fato, é porque todos nós Cristãos podemos e temos que ter a mente de Cristo, pois esta é a vontade de Deus para todos os filhos Dele. Ter a mente de Cristo não exige sacrifício nosso, pelo contrário é um prazer para nós, pois isto se adquire tendo intimidade com o Senhor, e esta intimidade vem através da nossa entrega total as coisas de Deus (1Co 2:16). Sobre a mente de Cristo Paulo faz alguns relatos e a presenta informações muito produtivas para colocarmos em praticas:

a) A manifestação da mente de Cristo através do crente (2:3,4): “Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros. De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus”, (Fp 2:3-5). Este é a expressão natural e inevitável da mente de Cristo no crente quando a vida dele não é impedida, pelo pecado. Tudo que ele faz, é uma atitude natural, e não para disputar com ninguém, como existiam nesta igreja (1:15,16).

b) A exposição da mente de Cristo (2:5-8): Paulo mostra claramente que na mente de Cristo tinha uma coisa, primordial que ele trouxe o qual desenvolveu no seu ministério, o qual traz a chave do viro que é “humilhação”, o sEu ministério não era de alto exaltação, mas de humilhação o qual mostrou a gloria moral do Senhor, como também foi o porque das suas grandes vitorias e sucessos. Podemos neste texto ver seis passos que Jesus deu, o qual ele nos ensina a trilhar:

1°. Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus: A palavra forma do grego “Morphe” denota “a forma ou traço especial ou característico de uma pessoa ou coisa. É usado com significado particular no Novo Testamento, somente acerca de Cristo, em Fp 2.6,7, nas frases: “Sendo em forma de deus” e “tomando a forma de servo”. Definição excelente da palavra é a que Gifford oferece:” O termo morphe é, portanto, a natureza ou a essência, não no abstrato, mas como subsistindo na verdade no indivíduo, e retido, contanto que o indivíduo exista. Assim, na passagem diante de nos “morphe theou” [forma de Deus] é, de fato, a natureza divina e inseparavelmente subsistente na Pessoa de Cristo. Quanto à interpretação da expressão “forma de Deus”, é suficiente dizer que: (1) inclui toda a natureza e essência da deidade, e é inseparável delas, visto que não podem ter existência real sem ela: e (2) que não inclui em si mesma qualquer coisa acidental ou separável, como determinadas maneiras de manifestação ou condições de glória e majestade, as quais podem, numa ocasião, estar presas à forma; e em outra, separada dela.

O verdadeiro significado de “morphe” na expressão “forma de Deus” é confirmada por seu reaparecimento na expressão correspondente, “forma de servo”. É universalmente aceito que as duas frases são diretamente antitéticas e que, portanto, a palavra “forma” tem de ter o mesmo sentido em ambas (extraído de On The incarnation, de Gifford, pp. 16, 19, 39). A definição acima se aplica a seu uso em Mc 16.12, quanto aos modos particulares nos quais o Senhor se manifestou. “O texto quer dizer que o Senhor Jesus, embora sendo Deus, não se utilizou das prerrogativas da divindade em Seu ministério, e mesmo que fizesse uso delas, não consideraria uma usurpação” (Comentários da Bíblia Apologética).

a) Sendo em forma de Deus: “Jesus sempre foi Deus pela sua própria natureza e igual ao Pai antes, durante e depois da sua permanência na terra (ver Jo 1,1. 8.58; 17.24; Cl 1.15, 17; Jo 20.28). Cristo, no entanto, não se apegou aos seus direitos divinos, mas abriu mão de seus privilégios e glória no céu, a fim de que nós, na terra, fôssemos salvos”.

2°. Mas esvaziou-se a si mesmo: Jesus como Adão, é feito a imagem de Deus ou Ele carrega a forma de Deus de forma única? A frase no grego: “ook harpagmon to einai isa theõ” que quer dizer: ele não considerou a igualdade com Deus, algo a ser definido em benefício próprio. Mas a frase “esvaziou-se” a si mesmo do grego “morphen doulou labõ” significa (tomou a forma de servo) então este termo quer dizer que: Jesus tomou algo que não possuía, a saber, a sua humanidade, assim Jesus como Deus esvazio-se a si mesmo, mas o que é esse esvaziar? A palavra “esvaziar” do grego “kenõsis” ou “kenoõ” significa que Jesus se despojou de seus atributos divinos, isto é, deixou de lado sua glória celestial (Jo 17.4), posição (Jo 5.30; Hb 5.8), riquezas (2 Co 8.9, direitos (Lc 22.27; Mt 20.28) e o uso de prerrogativas divinas (Jo 5.19; 8.28; 14.10). Esse “esvaziar-se” importava não somente em restrição voluntária de seus atributos e privilégio divinos, mas também na aceitação do sofrimento, da incompreensão, dos maus tratos, do ódio e, finalmente, da morte de maldição na cruz”. mas o texto não fala nada de deixar algo para traz; antes, o esvaziar denota assumir uma condição nova e mais humilde. 

3°. Tomando a forma de servo: Jesus esvaziou-se tomando a forma de servo do grego “kyrios”. È uma subtração pelo acréscimo de humildade e seu compromisso de refletir o amor divino exigiram que Jesus assumisse a causa redentora e se tornasse um homem que sofreu e morreu obedecendo o seu pai (Rm 5:6-8). “Para trechos da Bíblia que tratam de Cristo assumindo a forma de servo, ver Mc 13.32; Lc 2.40-52; Rm 8.3; 2 Co 8.9; Hb 2.7,14. Embora permanecesse em tudo divino, Cristo tomou sobre si uma natureza humana com suas tentações, humilhações e fraquezas, porém sem pecado (Hb 4.15)” (Comentários da Bíblia de Estudo Pentecostal). Missão que Ele já sabia e o aceitou (Mc 10:45). 

4°. Fazendo-se semelhante aos homens: Nesta obediência ao pai em relação a sua missão ele o verbo o próprio Deus se fez carne, pelo o seu nascimento, fez-se semelhante aos homens (Jo 1:14; Gl 4;4). Isto quer dizer que Cristo renunciou voluntariamente a glória perfeita que possuía no céu (Jo 17:5) e a tudo aquilo que Ele na sua glória podia gozar, para ser o redentor da humanidade, sujeita as limitações de um ser humano. Se identificando assim com os homens, carregando nossas iniquidades e enfermidades, podemos assim, nos aproximar do trono da sua graça, pois sabemos que Ele sente os nossos problemas e compadece de nós (Hb 4:15,16).

5°. humilhou-se a si mesmo: Jesus é o grande ensinador da humildade verdadeira. Veja o Senhor tomando um toalha e secando os pés de seus discípulos! Seguidor de Jesus, você tem se humilhado? Contemple-O como o. Servo dos servos e, com certeza, você não será orgulhoso. A afirmativa "a si mesmo se humilhou" nos oferece um sumário da vida de Jesus na terra. Inicialmente, Ele se despiu da veste de honra e, depois, de outras vestes, até que, em nudez, foi pregado na cruz. Ali, Ele esvaziou o seu homem mais íntimo, derramando o seu sangue de vida, dando-se a Si mesmo por nós. Por fim, eles O colocaram em um sepulcro emprestado. A que condição tão humilde nosso querido Redentor foi trazido! Como, então, podemos nós ser orgulhosos?

6°. Sendo obediente até à morte, e morte de cruz: Para pagar o resgate por nós. Entenda, você tinha um débito com Deus muito alto, o qual não poderia ser pago em dinheiro, nem com sacrifícios, mas com a própria vida. Por isso diferente de qualquer tipo de resgate que pudesse haver Deus mesmo decidiu pagar por você a dívida que você devia a Ele. Ele deu seu filho em seu resgate e o Filho de Deus aceitou morrer no seu lugar para que você pudesse ter vida eterna. ‘Porque o Filho do Homem também não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos' (Marcos 10.45 Revista e Corrigida) Jesus é o teu resgate. Mas o que significa o resgate que Jesus fez? Significa que ele nos redimiu, estamos livres da divida, pois ela já foi paga. Se Cristo fosse só homem ou só Deus, seu sacrifício não seria perfeito. Somente um verdadeiro ser humano, plenamente justo, poderia morrer por todos os demais para salvá-los (Rm 5.18-19). Porém, não havia um justo sequer (Rm 3.10,23). Somente Deus é plenamente justo. Portanto, Deus teve que se fazer homem, ser tentado e vencer, e morrer na cruz como propiciação pelos nossos pecados, para que a Salvação fosse possível ( Jo 1.1-5,9-14;3.16,17; Rm 5.12,15).

Para termos sucessos em nossas vidas, precisamos trilhar estes mesmo caminho que Jesus trilhou nos dando exemplo, Jesus disse: Marcos 8.34, descreve que Jesus Cristo chamando a si a multidão, com os seus discípulos, disse-lhes: “Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me”. Quem tem a mente de Cristo pensa e age como Ele, a não querer ser maior do que o próximo (2:3-8). Quais as qualidades de quem tem a mente de Cristo?

* Serenidade.

* Inocência.

* Humildade.

* Altruísmo.

Esta é a cura real para o partidarismo e para os conflitos nas igrejas. Você tem estar qualidades? Então você tem a mente de Cristo, se não, então você não tem, mas procure a ter para você se ligar com Cristo.

8.3. Cristo nosso alvo (3:14): para Paulo chegar a este estágio de prosseguir sem se desviar do seu alvo, ele primeiro teve que se desligar totalmente do seu passado (3:13). Se Jesus e a salvação era o seu alvo primordial e o que unicamente lhe interessava, então as outras coisas nada tinha valor para Paulo, a ponto dele se apegar e desviar o seu objetivo, primordial. Durante a sua vida de crente Paulo no final da sua morte ele diz: “Porque eu já estou sendo oferecido por aspersão de sacrifício, e o tempo da minha partida está próximo. Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda” (2Timóteo 4:6-8). Paulo da este tipo de ensinamento por que existiam alguns que não tinha Jesus como o seu alvo, mas as coisas secundarias que não tinha nem um valor espiritual (3:18,19).

Enquanto o nosso alhar e os nossos objetivos estiver fitos e firmados em Cristo Jesus, não corremos perigo de naufragar, tomamos como exemplo de Pedro: "Senhor", disse Pedro, "se és tu, manda-me ir ao teu encontro por sobre as águas". "Venha", respondeu ele. Então Pedro saiu do barco, andou sobre as águas e foi na direção de Jesus. Mas, quando reparou no vento, ficou com medo e, começando a afundar, gritou: "Senhor, salva-me!" Imediatamente Jesus estendeu a mão e o segurou. E disse: "Homem de pequena fé, por que você duvidou?" (Mateus 14: 28- 31). A predamos, enquanto Pedro não olhava para as circunstâncias e sim pra Jesus, ele não se afundou, mas quando ele olha para as circunstâncias ele começa a se afundar. Mas quando chamamos por Ele então Ele pega pelas nossas mãos e nos segura e nos protege.

8.4. Cristo nosso força (4:13): Neste tema, podemos ver uma frase muito conhecida por todos e interpretada diferente "Tudo posso naquele que me fortalece". Esta passagem tem sido entendida por muitos Cristãos como uma afirmação geral de que realmente “tudo” podemos fazer. Como sempre é necessário observar o contexto da passagem. O contexto imediato (Fil 4:10-20) indica que Paulo está tratando de necessidades pessoais. Podemos ver isso quando ele usa frases e termos como “pobreza” (v. 11) “fartura e fome”; “abundância e escassez” (v. 12); “dar e receber” (v. 15) e “necessidades” (vv. 16 e 19). Todas estas palavras e frases tratam de necessidades físicas e imediatas como comida e moradia. Ele pessoalmente passou por necessidades nestas áreas e está mostrando como Cristo lhe deu força para enfrentá-las.

Paulo poderia, de repente, sair deste contexto para formalizar uma afirmação sobre todas as necessidades em geral. Ou, como alguns entendem pela frase isolada, ele poderia dizer que, por meio de Cristo, consegue realizar de tudo. Mas, sendo que o contexto imediato é satisfatório, e que não há evidência clara dele ter intencionado uma afirmação mais geral, devemos concluir que o ponto dele neste versículo é de que, dentro das necessidades pessoais (embora estas necessidades sejam enormes), com Cristo, ele terá tudo que precisa para lidar com elas.

a) Como Paulo usava “tudo”: Ajuda-nos a entender que Paulo, como autores e oradores modernos, às vezes usava o adjetivo “tudo” (gr. panta de pas) para se referir à maior parte ou à maioria de uma categoria, sem necessariamente se referir a algo em sua totalidade. Podemos ver este tipo de uso em passagens como 1 Cor. 9:22 “...Fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os modos, salvar alguns.” Paulo não quis dizer que havia se tornado absolutamente tudo para com toda a humanidade. O ponto dele foi de que ele se esforçou, negando seus próprios interesses e tendências, para influenciar todos aqueles com quem ele teve contato e oportunidade. 

De igual modo, ao dizer em Fp 4:13 “Tudo posso naquele que me fortalece”, Paulo não quis dizer “tudo” num sentido absoluto. O que ele quis dizer era que, de todas as coisas que havia passado que necessitavam de poder para enfrentar, como pobreza, fome, escassez e necessidades, Cristo supria toda esta força que ele precisava. É neste sentido que Paulo escreveu “Tudo posso naquele que me fortalece”. Pelo que já havia passado, Paulo tinha confiança, e quis passar esta mesma confiança aos Cristãos em Filipos, de que Cristo havia de suprir toda a força que eles precisavam, seja qual fosse a situação. É por isso que ele encoraja os Cristãos em Filipos com as palavras “E o meu Deus, segundo a sua riqueza em glória, há de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades” (4:19).

CONCLUSÃO

As adversidades ministeriais na vida do apóstolo Paulo eram amenizadas na demonstração de amor das igrejas plantadas por ele. Ao longo deste trimestre, veremos o quanto à igreja de Filipos foi pastoreada por aquele que não media esforços nem limites para proclamar o Evangelho: o apóstolo Paulo. Mesmo aprisionado, o apóstolo Paulo, não media esforço para instruir aquela igreja, e que através dos seus ensinamentos, ele também nos ensina, que se quisermos ter uma vida vitoriosa, e abundante, temos que seguir os passos, ou seja, os exemplos de Cristo, assim como ele era. “Sede meus imitadores, como também eu de Cristo” (1 Coríntios 11:1).

O que motivou o apóstolo Paulo a escrever a epístola aos Filipenses?
Quais eram suas preocupações com a igreja de Filipos?
Quais as suas expectativas?

I) A CIDADE DE FILIPOS:

Filipos era a capital da província romana chamada Macedônia, localizada em território que hoje pertence à Grécia. Seu nome significa "pertencente a Filipe". A cidade foi fundada por Filipe, pai de Alexandre Magno, em 358 a.C. Era importante devido à sua localização junto à principal estrada que cortava a Macedônia no sentido leste-oeste, servindo de caminho entre a Ásia e Roma. Além disso, a cidade possuía minas de ouro e prata.

O apóstolo Paulo visita Filipos pela primeira vez, por ocasião de sua Segunda viagem missionária, como descrito em Atos 16. A visão que Paulo teve em Troas, era Deus convocando o apóstolo a passar ao continente europeu, dando-se ali, em Filipos, as primeiras conversões na Europa e, por isso, Filipos tem sido chamada o "berço do cristianismo europeu".

Filipos foi a porta de entrada do Evangelho na Europa
Eram frequentes os cultos às divindades romanas, como Júpiter, Juno e Marte, e à antigos deuses italianos.

Quando Paulo escreve a carta, já estamos no ano 61 a 63 d.C. (Atos 28)
As epístolas da prisão:
Efésios, Filipenses, Colossenses, e Filemom
Ao escrever a carta aos Filipenses, Paulo está provavelmente preso em Roma (ou Éfeso)
A espítola foi escrita, provavelmente, entre 60 e 63 d.C.

II) As peculiaridades da carta enviada à igreja de Filipos
A carta à igreja de Filipos é considerada a mais bela do Novo Testamento.
Ela transborda de alegria, generosidade e entusiasmo.
Destacamos alguns pontos:

1º) Quem foi o autor da carta?
 O apóstolo Paulo, corajoso missionário, ilustrado mestre, articulado apologista cristão e fundador da igreja de Filipos, é o remetente da carta.

2º) Onde e quando a carta foi escrita?
 Essa é uma carta da prisão. Paulo esteve preso três vezes: em Filipos (At 16.23), em Jerusalém e Cesaréia (At 21.27–23.31) e finalmente em Roma (At 28.30,31) – De onde escreveu a carta aos Filipenses.
A igreja de Filipos surge em meio às tribulações (51 a 52 d.C.)
“A porta que Deus abre nem sempre nos conduz por um caminho fácil, porém nos conduz para um destino vitorioso” (Hernandes Dias Lopes)
Sem dúvida, uma notável característica de Filipenses é o destaque que o apóstolo dá ao gozo reinante no seu coração, apesar de estar ele em circunstâncias humanas tão tristes na prisão. Só Deus pode, pelo Seu Espírito, colocar "alegria" no coração de Seus servos em "qualquer tempo" e sob "quaisquer circunstâncias".
3º) Por que Paulo escreveu esta carta?
 Paulo escreveu a Carta aos Filipenses com dois propósitos em mente:

a) Para agradecer à igreja de Filipos sua generosidade.
 Essa é uma carta de gratidão à igreja pelo seu envolvimento com o apóstolo em suas necessidades.

• Essa igreja foi a única que se associou a Paulo desde o início para sustentá-lo (4.15).
• Enquanto Paulo esteve em Tessalônica, eles enviaram sustento para ele duas vezes (4.16).
• Enquanto Paulo esteve em Corinto, a igreja de Filipos o socorreu financeiramente (2Co 11.8,9).
• Quando Paulo esteve preso em Roma, a igreja de Filipos enviou a ele Epafrodito com donativos e
• para lhe prestar assistência na prisão (4.18).
• Quando Paulo foi para Jerusalém depois da sua terceira viagem missionária, aquela igreja levantou

ofertas generosas e sacrificais para atender os pobres da Judéia (2Co 8.1-5).

b) Para alertar a igreja sobre os perigos que estava enfrentando.
A igreja de Filipos enfrentava dois sérios problemas: um interno e outro externo.

1º) Primeiro Perigo: A quebra da comunhão.

• A desunião dos crentes era um pecado que atacava o coração da igreja.
• Era uma arma destruidora que estava roubando a eficácia da igreja diante do mundo.
• Presunção e Partidarismo (2.3)
• Vaidosa superioridade (2.3)
• Egoísmo (2.4)
• Reclamação (2.14)

Havia um espírito individualista e elitista em alguns membros da igreja de Filipos que colocava
em risco a harmonia na igreja.
Havia partidarismo e vanglória. Havia falta de comunhão entre os crentes.

2º) Segundo Perigo: A heresia doutrinária.

• A igreja estava sob ataque também pelo perigo dos falsos mestres (3.2).
• O judaísmo e o perfeccionismo atacavam a igreja. (Judaizantes)
• Eles se gloriavam na “carne”, se orgulhavam de suas vantagens, especialmente de seu conhecimento de Deus; a justiça deles era baseada na lei (3.9)

• Paulo os chama de adversários (1.28)
• Inimigos da cruz de Cristo (3.18)

ORAÇÃO FORTE??

A ORAÇÃO FORTE EXISTE?

Estamos sempre ouvindo alguns pregadores usando dessa expressão ORAÇÃO FORTE.  Mas, que oração forte é essa que não faz parte do Evangelho de Cristo? E o que não consta no Evangelho não é bíblico, e não sendo bíblico não poderá ser praticado porque é doutrina de homem, e está fora dos propósitos de Deus. Oração forte é uma linguagem herdada do espiritismo. Termo indutivo usado por pregadores, para dar credibilidade nos seus ministérios. Mas no Evangelho de Mateus 21.22, Jesus disse: Tudo o que pedirdes na oração, crendo, o recebereis. 

A Bíblia não menciona oração forte ou oração fraca, mas diz: Tudo o que pedirdes crendo o recebereis. Esta é a condição, a fé suficiente para a sua oração chegar aos ouvidos de Deus. Crer incondicionalmente de todo coração, que as mãos do Senhor estão voltadas para te abençoar, quando pedimos alguma coisa que seja da sua vontade.

Na carta Universal do Apóstolo Tiago 5.15, 16 diz: A oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará, e se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados. A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos. 

Podemos observar no início deste texto que Deus não ouve a pecadores, portanto, não basta ter compromisso com o dízimo, com campanhas, ou com o pastor da sua igreja, se não tiver despojado do velho homem pecador e revestido do novo nascimento de Cristo em seu coração, a sua fé será vã.

É indispensável o compromisso com o Senhor Jesus Cristo, pois no seu Evangelho, todos que recebiam curas, e libertações, o Senhor sempre lhes dizia: A tua fé te salvou. Não há referência alguma de Cristo dizendo: A tua fé te curou. Porque pela fé, vem a Graça do Senhor Jesus Cristo e a oferta da salvação para a vida eterna. Para isso Ele veio, não só para nos aliviar da opressão deste mundo, mas principalmente, buscar e salvar aquele que estava perdido.