MARIA MADALENA FOI IMPEDIDA DE TOCAR EM JESUS NAQUELA MANHÃ, POR QUE?
Vejamos esta passagem Bíblica:
" E, no primeiro dia da semana, (domingo) Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra tirada do sepulcro."
(João 20:1)
E Maria estva chorando fora, junto ao sepulcro. Estando ela, pois, chorando, abaixou-se para o sepulcro e viu dois anjos vestidos de branco, assentados onde jazera o corpo de Jesus, um à cabeceira e outro aos pés.
E disseram-lhe eles: Mulher, por que choras? Ela lhes disse: Porque levaram o meu Senhor, e não sei onde o puseram.
E, tendo dito isso, voltou-se para trás e viu Jesus em pé, mas não sabia que era Jesus.
Disse-lhe Jesus; Mulher, por que choras? Quem buscas? Ela, cuidando que era o hortelão (jardineiro), disse-lhe: Senhor, se tu o levaste, dize-me onde o puseste, e eu o levarei.
Disse-lhe Jesus: Maria! Ela, voltando-se, disse-lhe: Raboni (que quer dizer Mestre)!
Neste próximo versículo começa o tema de nosso estudo e os seus segredos desvendados:
Disse-lhe Jesus: Não me detenhas, porque ainda não subi para o meu Pai, mas vai para meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.
(João 20:11-17)
Ao me deparar com a referida passagem bíblica, pus a me pergunta: Qual seria o motivo para que Maria Madalena fosse impedida de toca-lo? Diante dos fatos ocorridos em Jerusalém que que culminou com a morte de "seu" amigo fiel e verdadeiro, e ao vê-lo, que grande alegria para aquela mulher que por toda sua vida tinha também sofrido diante daquela sociedade e encontrado em Jesus a pessoa com quem pudesse desabafar....Ah! tinha que tocá-lo.....mas não pode, por que?
Na verdade poucos são os teólogos que se arriscam a comentar esta passagem, sem falar que muitos dos pregadores que sobem em nossos púlpitos desconhecem os rituais do Antigo Testamento, sendo assim, despreparados para explicar os motivos que levaram o SENHOR Jesus impedir ser tocado naquela manhã de domingo. Charles C. Ryrie, em sua edição de 1994, comentou:
Na verdade poucos são os teólogos que se arriscam a comentar esta passagem, sem falar que muitos dos pregadores que sobem em nossos púlpitos desconhecem os rituais do Antigo Testamento, sendo assim, despreparados para explicar os motivos que levaram o SENHOR Jesus impedir ser tocado naquela manhã de domingo. Charles C. Ryrie, em sua edição de 1994, comentou:
" Não me detenhas. O mandamento foi mais acuradamente: "Não continue me segurando e tocando em mim" ( com intuito de detê-lo). Isso era inapropriado, pois agora ELE era o Senhor ressurreto."
Ao dizer a Maria Madalena que "ainda não subi para meu pai", Jesus estava se referindo à ascensão de Seu corpo ao céu, ocorrida 40 dias após a ressurreição.
E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.
(Atos 1:9)
O que na verdade Jesus estava dizendo para Maria Madalena era: que aquela sua aparição não seria a única e que ainda ficaria mais um pouco; que não subiria naquele mesmo dia; que não poderia ficar conversando com ela como antes, por um período longo. Bem, parecia uma explicação a plausível, mas se formos buscar na exergese a explicação para essa passagem, veremos que o seu contexto não fazia sentido tal explicação. Mas e agora? Como entender esse texto?
Quando tive um encontro com Cristo e passei a ler a Bíblia, com desejo de aprender e descobrir no profundo "aquele" Livro que todos me diziam: "A Bíblia é um livro de difícil entendimento". Essa frase me fazia buscar, pesquisar, meditar....mas sem a ajuda do Divino Espírito Santo, a Bíblia realmente é um livro de difícil entendimento e um dos textos que mais eu admiro e faço uso dele na minha caminhada é este.
Persiste em ler, exortar e ensinar, até que eu vá. Não desprezes o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbítero. Medita estas coisas, ocupa-te nelas, para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos.
(1 Timóteo 4:13-15)
Eu estava diante de um texto que iria mudar minha vida, e que seria usado como instrumentos para ensino, minha visão estava sendo aberta, meus desejos de conhecer no profundo a Palavra de Deus estava sendo moldado e que por isso eu seria também perseguido na própria Casa de Deus.....Oh! Glória. Por esse motivo, eu trago comigo a responsabilidade de ensina-la corretamente e de não usa-la para benefício próprio. Vamos volta ao nosso estudo.
Disse-lhe Jesus: Não me detenhas, porque ainda não subi para o meu Pai, mas vai para meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.
(João 20:11-17)
Se ELE só subiria aos céus 40 dias após a sua ressurreição, conforme aprendemos na Escola Bíblica Dominical (aprendemos errado), me perdoe os professores que tanto se esforçam para lecionar na EBD. O que Jesus estava dizendo a Maria Madalena não faria o menor sentido naquele momento. "Amém ou não Amém?"
Jesus na verdade estava querendo dizer, era: "Enquanto eu não subir para meu pai você não pode me tocar" , mas mesmo assim ainda iria ficar difícil compreender como Maria Madalena iria tocá-lo após sua subida ao Pai? Como ela iria tocar em Jesus?
Epa! Espere um pouco.....A não ser que ELE suba e volte logo.
Jesus poderia ter usado os verbos no futuro: "...Vai para meus irmãos, e dize-lhes que eu subirei para meu Pai......" reparou que a frase está no presente (subo) e não no futuro (subirei)? a partir de agora tudo fica mais claro - "Diga para meus irmãos que eu estou subindo até meu Pai...." Esta frase também se tornaria sem sentido, se Jesus não estava de partida para o céu.......bem, por que Ele teria que subir ao céu logo? Não poderia deixar só para depois dos 40 dias mencionado em Atos 1:9, qual seria os motivos dessa tão grande urgência? Vamos começar a desvendar este mistério professor!!
Opa! Olhando esta foto, começa a nos "clarear a mente" e nos trazer a luz o que para nós estava obscuro. Isso mesmo! E para entender melhor esta passagem do Evangelho de João, precisamos voltar ao Antigo Testamento e dar uma olhada em certos rituais realizados pelo Sacerdote.
Como podemos descobrir a verdade escondida no Tabernáculo? Apenas conhecendo o Evangelho da água e do Espírito, o real significado do Tabernáculo, podemos corretamente entender e saber a resposta.
Na realidade, os fios azul, roxo, e escarlate e o tecido de linho retorcido exposto à entrada do pátio do Tabernáculo nos mostram as obras de Jesus Cristo no período do Novo Testamento que salvou a humanidade. Deste modo, tanto o Velho Testamento como o Novo Testamento do Tabernáculo estão rigorosamente e definitivamente relacionados uma à outra, como o tecido de linho retorcido. Mas, infelizmente, esta verdade tem sido escondida por muito tempo de todos que buscam a verdade no Cristianismo. Voltando ao nosso assunto, pois, falaremos do Tabernáculo em outra oportunidade. Ao analizar a Lei de Moisés, percebemos que ela exigia do Sumo Sacerdote pureza total, para então se apresentar diante do Senhor,
E nenhum homem estará na tenda da congregação, quando ele entrar a fazer propiciação no santuário, até que ele saia; assim, fará expiação por si mesmo, e pela sua casa, e por toda a congregação de Israel.
(Lev 16:17)
Ora, também a primeira tinha ordenanças de culto
divino, e um santuário terrestre.
Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário.
Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,
Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança;
E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.
Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços;
Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;
Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário.
Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,
Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança;
E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.
Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços;
Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;
(Hebreus 9:1-7)
Durante a cerimonia ninguém podia tocar no Sumo Sacerdote, antes dele entrar no "Santo dos Santos" sob o risco de contaminá-lo, prejudicando assim a eficiência da oferta sacrificial que ele devia fazer para DEUS.
Opa! agora sim, começo a entender o motivo que levou o Senhor Jesus não se deixar tocar por Maria Madalena, Ele ainda não tinha subido ao céu para se apresentar ao Pai como sacrifício perfeito e definitivo, cumprindo o simbolismo dos sacrifícios da época da Lei de Moisés.
Sendo que no domingo a tarde ELE permitiu ser tocado pelos discípulos, porque, naquele momento, já tinha cumprido as exigências Mosaica, ou seja: tinha subido ao céu (legalmente puro) para completar as exigências da Lei.
O Evangelho de João é a representação exata do tabernáculo, como não poderia encerrar sem a entrada do Sumo Sacerdote (Jesus) no Santo dos Santos, e isso aconteceu na manhã de domingo:
Disse-lhe Jesus: Não me detenhas, porque ainda não subi para o meu Pai, mas vai para meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.
(João 20:11-17)
E após, cumprir as exigência da Lei de Moisés ELE volta e se apresenta diante dos seus discípulos.
Chegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os diciscípulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntados, chegou Jesus, e pôs-se no meio, e disse-lhes: "Paz seja convosco!"
(João 20:19)
Agora após cumprir os rituais da Lei, Ele permite que seus discípulos o toquem.
Referencias: Bíblia de Estudo Pentecostal
João Ferreira de Almeida
Edição de 1995
Ora, também a primeira tinha ordenanças de culto divino, e um santuário terrestre.
Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário.
Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,
Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança;
E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.
Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços;
Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;
Hebreus 9:1-7
Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário.
Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,
Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança;
E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.
Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços;
Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;
Hebreus 9:1-7
Ora, também a primeira tinha ordenanças de culto divino, e um santuário terrestre.
Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário.
Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,
Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança;
E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.
Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços;
Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;
H
Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário.
Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,
Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança;
E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.
Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços;
Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;
H
Ora, também a primeira tinha ordenanças de culto divino, e um santuário terrestre.
Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário.
Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,
Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança;
E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.
Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços;
Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;
Hebreus 9:1-7
Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário.
Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,
Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança;
E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.
Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços;
Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;
Hebreus 9:1-7
